Bab 62: Bukti Ajaib
“Selamat datang di kapal pesiar penumpang Nary Pioneer Company. Ini adalah kantor kapten kapal kelas Jack I ”Lauren”, menyampaikan salam hangat kami kepada semua penumpang yang naik ke kapal.”
“Perjalanan ini akan berlangsung sekitar tiga puluh lima hari. Jika Anda memiliki pertanyaan, silakan segera hubungi staf layanan kabin kapal. Tujuan rute ini adalah Saint Nary. Harap pastikan dokumen dan perlengkapan masuk Anda untuk Saint Nary telah disiapkan dengan benar.”
“Kantor kapten memiliki wewenang pengambilan keputusan darurat selama situasi berbahaya. Dalam hal badai, tsunami, bajak laut, atau keadaan darurat lainnya, mohon ikuti instruksi kantor kapten untuk menghindari kecelakaan. Kami sangat menghargai kerja sama Anda. Kami akan segera berangkat. Selamat menikmati perjalanan Anda.”
Kabin penumpang dirancang secara individual, umumnya terdiri dari ruang tamu kecil, kamar mandi, dan kamar tidur. Misalnya, kabin Fischer dan Renée memiliki dua kamar tidur.
“Jadi, karena Anda bisa langsung kembali ke Benua Barat, mengapa menumpang tiket saya?”
Setelah meninggalkan Benua Selatan yang berbahaya, saraf Fischer yang tegang akhirnya bisa rileks sejenak. Saat ini, ia duduk bersila di dekat jendela, menikmati kopi layanan kabin, sementara di seberangnya duduk wanita cantik berbaju hitam – Renée.
“Tiket seharga 1500 Euro sebagai imbalan untuk ditemani seorang gadis cantik untuk menghabiskan waktu berkualitas bersama Anda – bukankah itu sepadan?”
Gaun tulle hitam Renée sedikit bergoyang saat ia menatap ke luar jendela, tempat banyak burung lark berkumpul untuk merapikan bulu-bulunya. Para petugas kebersihan hanya bisa memandang kawanan burung yang padat itu dengan pasrah, memastikan bahwa burung-burung itu tidak bermaksud jahat sebelum dengan enggan pindah untuk membersihkan tempat lain.
“Ngomong-ngomong, banyak wanita muda di Saint Nary yang belakangan ini memakai stoking model ini. Mau lihat?”
Renée mengetuk bibirnya dengan jari sebelum berdiri, sedikit mengangkat rok panjangnya untuk memperlihatkan stoking renda hitam semi-transparan. Ia tampak hanya “dengan polos” membagikan tren mode terkini – jika kita mengabaikan kilatan nakal yang tersembunyi di matanya.
Fischer bahkan tidak mendongak, malah membentangkan selembar kertas dan mencelupkan pena bulu ke dalam tinta, tampak sedang berpikir keras.
“Hei, Fischer, kubilang kemarilah dan lihat.”
“…Berhentilah menggangguku.”
Renée muncul tanpa berkata-kata, tangannya menangkup wajahnya sambil menatap judul artikel yang sedang ditulisnya. Candaannya yang main-main perlahan memudar, digantikan oleh keseriusan yang mendalam. Di tempat yang tak bisa dilihat Fischer, matanya yang dalam dan berbinar-binar berbinar terkejut.
Anak ini…
Bagaimana dia bisa belajar begitu banyak dari satu perjalanan ke Benua Selatan?
Judul makalah tersebut berbunyi:
“Teori dan Bukti Asal Usul Jiwa Magis – Fischer Benavides”
Fischer mengetuk-ngetuk jarinya di atas meja, lalu mengeluarkan sebatang rokok dari sakunya untuk dinyalakan.
Teori jiwa Caleb telah membahas secara luas teori-teori tentang sifat dan asal usul jiwa, namun dunia akademis manusia masih terlibat dalam perdebatan. Fischer telah merenungkan bagaimana memberikan bukti selama beberapa hari terakhir. Setelah banyak berpikir, tidak ada yang tampak lebih sederhana daripada menciptakan sihir yang dapat menyentuh jiwa.
Namun, resonansi sihir biasa biasanya berinteraksi dengan tatanan dunia, menghasilkan fenomena dalam realitas fisik. Untuk menciptakan sihir yang menyentuh jiwa, ada dua pendekatan.
Yang pertama cukup sederhana – mendesain ulang [Kepala Cincin] dari sigil sihir untuk menargetkan jiwa. Kepala Cincin adalah inti dari sigil, yang menentukan sifat mantra. Misalnya, Kepala Cincin [Gravitasi] dirancang oleh Miles, seorang ahli teori sihir selama revolusi teknologi, yang menjadikan mantra berbasis gravitasi secara teknis sebagai sihir modern.
Metode kedua melibatkan penggunaan mantra lain seperti sihir [Penyembuhan]. Karena mantra-mantra ini secara bersamaan memperbaiki sirkuit sihir dan tubuh fisik, maka mantra-mantra ini harus berinteraksi sebagian dengan jiwa. Seseorang hanya perlu mengisolasi dan memperkuat komponen yang menyentuh jiwa ini.
Dengan kerangka ini, Fischer mengeluarkan lembaran lain untuk membuat sketsa Kepala Cincin sihir [Penyembuhan]. Asal usul mantra ini kuno, dapat ditelusuri hingga periode gereja paling awal ketika orang-orang berlarian dengan pakaian seadanya hanya berupa balutan kain.
Tidak, pendekatannya salah.
Fischer tiba-tiba menyadari—karena semua sihir berasal dari jiwa, dan mengukir sigil membutuhkan pengerahan energi jiwa, maka sigil harus mengandung komponen pengaktif jiwa universal. Jika tidak, sekadar menulis secara normal akan mengaktifkan energi jiwa secara acak, yang tidak masuk akal. Oleh karena itu, tidak perlu mencari mantra yang memengaruhi jiwa—cukup identifikasi komponen umum ini di semua sihir.
Terlepas dari berapa banyak cincin yang dimiliki sebuah mantra, strukturnya tetap konsisten.
Pertama, [Kepala Cincin] menentukan sifat mantra – aspek resonansi dunia mana yang diaktifkannya. Selanjutnya adalah [Cincin Utama] yang mendefinisikan efek spesifik – bagaimana resonansi dunia dimanipulasi. Kemudian datang [Cincin Sekunder] yang mengatur intensitas dan detail – ukiran yang terampil di sini membedakan para ahli dari pemula. Terakhir, [Ekor Cincin] menentukan target fisik.
Biasanya, Ring Tail paling fleksibel karena penargetan mantra dapat disesuaikan secara manual melalui proses pelemparan – seperti teknik Dance of the Bees milik Fischer di mana seseorang cukup melemparkannya ke musuh.
Jadi mengapa [Ring Tail] itu penting? Kalangan akademisi terutama menganggapnya perlu untuk integritas struktural, tetapi Fischer sekarang menduga bahwa itu memiliki tujuan yang lebih dari itu – elemen Ring Tail yang berulang muncul di tempat lain juga.
Fischer teringat struktur sihir kaum naga, dan memperhatikan bahwa sigil berbentuk gigi mereka dimulai dengan tiga atau empat goresan yang identik dengan Ring Tail manusia.
Tidak heran jika sigil ras naga langsung aktif setelah diukir – mereka menempatkan struktur pengaktif jiwa di bagian awal, sedangkan manusia menempatkannya di setiap ujung bagian.
Dengan mata berbinar, Fischer membuat sketsa komponen ini di atas kertas, lalu dengan santai merakit mantra menggunakan bagian-bagian sigil standar untuk menciptakan Kepala Cincin khusus jiwa. Setelah selesai, sirkuit sihirnya bersinar tetapi tidak menghasilkan efek apa pun.
Sambil mengerutkan kening, Fischer menyadari bahwa Ring Head buatannya cacat – energi telah dimobilisasi tetapi tidak dapat beresonansi dengan dunia, usaha yang sia-sia.
Apakah ini salah?
Pikiran Fischer menemui jalan buntu. Setelah pertimbangan yang panjang tanpa menghasilkan jawaban, ia meremas draf sigil yang gagal itu. Renée melayang di dekatnya sambil membaca koran Nary, aroma harumnya memenuhi ruangan.
Tiba-tiba, Fischer mendapat pencerahan. Sambil panik merapikan kertas, ia menyadari bahwa desain Ring Head-nya menyerupai sesuatu yang familiar—dua lengkungan seperti tanda kurung di atas dan di bawah titik tengah.
Bentuknya menyerupai mata yang aneh, meskipun bagian atas dan bawahnya lebih mirip bibir.
Karena terkejut, dia mengukir pola melingkar yang rumit di sekitar titik tersebut, melengkapi transformasi sigil menjadi representasi hieroglif dari mata raksasa yang telah dia saksikan di Benua Selatan.
Saat proses pengukiran selesai, semua sirkuit magisnya menyala secara bersamaan – dan sigil kertas itu memancarkan cahaya yang sangat terang.