Bab 476
476 Aliran pemikiran baru (2)
Di dunia sebelumnya, semua orang adalah makhluk fana, dan perbedaan pemikiran merekalah yang terus berbenturan.
Arah perkembangan akan berbeda di lingkungan yang berbeda.
Karena itu, saya harus menjelaskan apa itu Mahayana Dharma. Ya, itu adalah Mahayana Dharma yang saya pahami sendiri… kata Xu Qi’an dengan suara berat, ”
“Oleh karena itu, di mata semua murid Buddha, Buddha adalah Buddha, dan bukan Buddha adalah Buddha. Menurut saya, pemikiran seperti ini sungguh menggelikan.”
Kalimat ini diucapkan dengan cara yang sulit dilidahkan. Selain para biksu Buddha di luar, tidak ada orang lain yang mengerti.
“Apa yang lucu? Kamu harus menjelaskannya dengan jelas,” Jingchen tak kuasa menahan diri untuk tidak berkata demikian.
Guru du’e meliriknya tanpa berkata apa-apa. Ia mengalihkan pandangannya dan kembali menatap Xu Qi’an.
“Tentu saja itu lucu. Mari kita ambil para astrolog sebagai contoh. Seorang pengawas adalah seorang Penyihir tingkat satu, tetapi Penyihir tingkat satu bukanlah seorang pengawas. Tetapi di mata kalian para penganut Buddha, seorang Buddha adalah seorang Buddha. Bukankah itu menggelikan dan aneh?”
“Bukankah Buddha seharusnya mewakili kedudukan tertinggi dan bukan hanya sekadar individu?”
Kata-kata ini benar-benar pengkhianatan. Buddha adalah pendiri Buddhisme, satu-satunya Buddha, dan sosok yang harus mereka sembah.
Bukankah seharusnya hanya Dewa abadi yang begitu tinggi dan perkasa yang menjadi Buddha?
Namun, perkataan Xu Qi’an memang masuk akal, sehingga para biksu Buddha tidak mampu membantahnya.
Xu Qi’an melanjutkan, “Jadi, saya punya pertanyaan untuk Anda, Guru. Apa itu Buddha? Apakah itu cara untuk mendapatkan kekuatan, ataukah itu sebuah gagasan?”
Wajah Master du ‘E masih serius, tetapi tidak ada kemarahan di matanya. Sebaliknya, dia berpikir sejenak dengan serius dan berkata, “Keduanya.”
“Itulah mengapa saya mengatakan bahwa inilah perbedaan antara Buddhisme Mahayana dan Buddhisme Hinayana,” kata Xu Qi’an dengan yakin.
Para biksu saling memandang, merasa tidak nyaman. Mereka ingin mendengar teori Xu Qi’an dalam satu tarikan napas.
Di panggung delapan trigram menara pengamatan bintang, mata pengawas terbelalak lebar saat dia bergumam, “Bajingan ini, dia berani mengatakan apa pun. Kita tamat, kita tamat….”
“Pengawas, apa yang tadi Anda katakan?” tanya Kaisar Yuanjing.
“Yang Mulia, Xu Qi’an memiliki hadiah besar untuk Anda,” kata pengawas itu sambil tersenyum.
Kaisar Yuanjing mengerutkan kening, menunjukkan kebingungannya.
Namun, supervisor itu tidak menjawabnya.
Wei Yuan berdiri perlahan, tangannya mengepal di bawah lengan bajunya. Sepertinya dia baru saja memikirkan sesuatu.
“Luar biasa …”
Penasihat utama Wang berkata dengan suara rendah.
“Berkuasa?” Nona Wang menoleh dengan terkejut. Ia ingin bertanya, tetapi melihat sikap ayahnya yang fokus, ia hanya bisa menelan keraguannya.
“Dalam Buddhisme saat ini, kekuatan dihormati dan tingkatan adalah akarnya. Tujuan setiap praktisi Buddhisme adalah mencapai alam buah, baik itu Arhat atau Bodhisattva. Terus terang, itu adalah untuk mengukur diri sendiri. Adapun campur tangan ilahi, itu masih di belakang. Guru du ‘e, apakah saya benar?”
Guru du ‘e terdiam lama, dan beliau menyatukan kedua tangannya.
Ini adalah kesepakatan diam-diam.
Oleh karena itu, dengan kekuasaan sebagai penghormatan, tingkatan sebagai akar, dan Buddha sebagai Buddha, saya menyebut ini Buddhisme Hinayana. Xu Qi’an memandang langit dan berkata, ”
“Guru du ‘e, para biarawan terkemuka, apakah saya benar?”
“Jika ini adalah Buddhisme Hinayana, lalu apa itu Buddhisme Mahayana?” seorang biksu membantah. “Apakah ini yang Anda maksud dengan semua makhluk hidup adalah Buddha? Ini tidak masuk akal.”
“Kau menganggapnya tidak masuk akal karena kau mendalami Buddhisme Hinayana. Pada intinya, kau tetap dihormati berdasarkan tingkatan. Tapi bagaimana jika hati seseorang adalah yang terpenting?”
“Hormati hati?”
Guru du ‘e melafalkan nama Buddha dan menyatukan kedua tangannya, “Wahai Pemberi Sedekah, mohon berikan pencerahan kepadaku.”
“Kau berpikir bahwa hanya ada satu Buddha di dunia dan Buddha itu adalah Buddha. Namun, manusia tidak bisa menjadi Buddha dan hanya bisa mencapai alam Bodhisattva atau Arhat. Namun, jangan lupa, apakah Buddha dilahirkan sebagai Buddha?” kata Xu Qi’an,
“Saya pikir setiap orang memiliki sifat Buddhis, tetapi mereka hanya bingung oleh udara kotor dunia fana. Namun, setelah kultivasi, setiap orang dapat menjadi Buddha dengan melihat diri mereka sendiri.”
“Guru, alam adalah Buddha!”
LEDAKAN!
Tiba-tiba, kilat menyambar dari langit, diikuti oleh suara samar bahasa Sansekerta.
Semua orang terkejut mendapati tubuh guru du ‘E berkilauan dengan cahaya keemasan, menggemakan fenomena langit dan bumi.
Dalam Buddhisme, ini adalah pencerahan.
Melihat alam adalah Buddha, melihat alam adalah Buddha… Guru du’e tenggelam dalam keadaan yang menakjubkan, seolah-olah beliau sedang mabuk.
Sebuah suara berteriak di dalam hatinya, “Mengapa Buddha adalah Buddha? Mengapa aku tidak bisa menjadi Buddha?”
Tidak, setiap orang bisa menjadi Buddha.
Buddha ini bukanlah Buddha dari sistem kultivasi, melainkan Buddha dari hati.
Kata-kata Xu Qi ‘an mungkin tampak masuk akal bagi orang luar, tetapi bagi guru du’e, yang telah berlatih Buddhisme selama bertahun-tahun, itu sungguh memekakkan telinga.
Apakah kekuatan benar-benar satu-satunya hal yang penting bagi Buddha?
Mungkinkah seorang Buddha hanya sekadar Buddha?
Seberapa sempitkah ini?
Jika demikian, maka cahaya Buddha yang menyinari sembilan alam hanyalah pernyataan kosong. Hanya ketika setiap orang dapat menjadi Buddha, barulah sembilan alam benar-benar dapat diterangi oleh cahaya Buddha.
Inilah Dharma yang sejati.
Buddha mewakili puncak ajaran Buddha, tetapi ajaran Buddha seharusnya tidak terbatas pada Buddha saja.
Konsep Buddhisme Mahayana telah muncul, dan sebuah aliran pemikiran baru telah lahir…
…
……….
Para biksu lainnya tidak mengalami pencerahan mendadak, tetapi mereka memiliki persepsi mereka sendiri. Mereka bahkan merasa bahwa mereka tiba-tiba tercerahkan dan telah melihat sekilas Dharma yang berbeda dan ranah pemikiran baru.
Di antara mereka, Guru Jingchen sangat tersentuh dan terpesona.
Di area penjaga, gong tiba-tiba terdengar tawa pelan dari Wei Yuan yang baru saja keluar dari pergola.
“Senang rasanya mendapat pencerahan, senang rasanya mendapat pencerahan!” kata Wei Yuan kata demi kata.
“Luar biasa, luar biasa!” Penasihat utama Wang mengelus janggutnya dan tersenyum.
Apa maksudnya itu? Apa yang lucu dari kedua menteri yang berkuasa ini? Apakah ini sesuatu yang patut disyukuri ketika master du ‘e mendapat pencerahan?