Bab 1128 – 1128: Membunuh Heng Yin (1)
## Bab 1128 – 1128: Membunuh Heng Yin (1)
Selain barang dan metode khusus, hanya sedikit orang di dunia yang mampu mengendalikan Qi Naga. Bahkan para pengawas pun tidak berdaya. Apalagi roh menara?
Oleh karena itu, Xu Qi’an, yang memiliki pecahan kitab dunia bawah, formula ringkas yang diajarkan oleh pengawas, dan keberuntungan separuh negeri, adalah satu-satunya di dunia yang dapat mengendalikan Qi Naga.
Dengan premis tersebut, Xu Qi ‘an hanya perlu hadir ketika sekte Buddha merebut Qi Naga.
Tak seorang pun menyangka bahwa ada sosok yang mampu mengendalikan Qi Naga yang tersembunyi di antara para pendekar bela diri Leizhou. Jingxin pun tidak menduganya. Oleh karena itu, ketika ia mengetahui bahwa roh menara dapat membimbing Qi Naga, ia merasa hampir yakin.
Setelah Qi Naga memasuki pecahan Kitab Bumi, ia segera menelan naga kecil di dalam cermin. Kemudian, ia melilit ruang Kitab Bumi dan berubah menjadi patung beku, tidak lagi bergerak.
Dalam sekejap, banyak mata tertuju pada Xu Qi’an.
Penduduk Leizhou dipenuhi rasa iri dan cemburu, sementara para biksu Buddha sangat marah.
“Anda …”
Wajah kepala suku Heng Yin meringis. Dia menunjuk ke arah Xu Qi’an dan meraung,
“Jahat, jahat, kau akan mati hari ini.”
Orang ini pertama-tama melukai para biksu bela diri di kuil, kemudian menghasut para pendekar bela diri di Leizhou dengan kata-kata cerdas dan penampilan menawannya, dan kemudian memanggil Direktorat Penyihir Surgawi, Sun Xuanji…
Dia telah memasang jebakan di dunia mimpi, dan setelah meninggalkan dunia mimpi, dia membombardir dirinya sendiri.
Dengan semua yang terkumpul itu, pikiran Sang Guru Zen yang abadi pun meledak.
Ekspresi Guru Zen Jingxin sedikit berubah. Ia merasa seolah hatinya sedang ditusuk pisau. Kesempatan dan keberuntungan yang seharusnya menjadi miliknya telah direbut darinya.
“Serahkan harta karun tertinggi Buddhisme dan aku akan mengampuni nyawamu,” teriak biksu Jingyuan.
“Harta karun itu milik orang-orang yang berbudi luhur,” ejek Xu Qi’an. “Harta karun itu memilihku. Apakah umat Buddha ingin merebutnya dengan paksa? Saudara-saudara, mari kita berjuang keluar dengan membunuh dan membagi harta karun itu secara merata.”
Mata Li Shaoyun berbinar.
Para pendekar bela diri Leizhou yang iri dan cemburu juga ikut mengamati.
“Jika aku berbohong, kau bisa membunuhku saat waktunya tiba,” kata Xu Qi’an sambil tersenyum.
Mata Liu Yun berbinar saat dia berkata dengan lantang, “Masuk akal. Mari kita bunuh kelompok keledai botak ini dulu. Kita akan meninggalkan Stupa dan kemudian membagi harta karunnya secara merata. Jika kita tidak bisa meninggalkan pagoda, semua yang lain hanyalah omong kosong.”
Kini ia berdiri di sisi Xu Qian tanpa prinsip apa pun, membalas budi karena telah menyelamatkan nyawanya.
Prajurit Leizhou itu memikirkannya dan merasa bahwa itu masuk akal. Dia segera berjaga di samping meriam, memegang senjata di satu tangan dan mengangkat senapan api atau busur panah militer di tangan lainnya, menghadapi para biksu Buddha.
Heng Yin sangat marah, ”Siapa yang melakukan ini?! Kaulah pelakunya!! Energi Naga itu adalah harta karun sekte Buddha kita. Bagaimana mungkin seorang ahli bela diri rendahan sepertimu menyentuhnya? Jika kau tidak menyerahkan Energi Naga hari ini, jangan pernah berpikir untuk meninggalkan stupa ini. Saudara-saudari murid, ikuti biksu malang ini untuk menaklukkan iblis.”
Ia duduk bersila di tempat itu, menyatukan kedua tangannya, dan melantunkan Kitab Suci.
Para guru Zen duduk bersila, menyatukan telapak tangan, dan melantunkan Kitab Suci.
Para ahli bela diri Leizhou merasakan otak mereka berdengung. Suara seperti nyamuk itu berlama-lama di telinga mereka dan bergema di pikiran mereka, menghapus permusuhan di hati mereka dan memberi mereka dorongan untuk ‘masuk’ agama Buddha.
Dalam sistem Huaamsc, para guru Zen tidak dikenal karena kekuatan tempur mereka. Cara utama serangan mereka berasal dari “ajaran” para guru tingkat lima. Murid tingkat sembilan tidak memiliki kekuatan tempur tambahan, dan biksu tingkat delapan tidak termasuk dalam Sistem Guru Zen.
Seorang penyihir kelas tujuh mahir dalam Dharma Buddha. Mereka dapat mengantarkan jiwa orang mati dan mencuci otak orang hidup.
Seorang Guru Zen tingkat enam menguasai teknik-teknik Zen. Saat bermeditasi, mereka tidak takut akan serangan setan dari luar.
Biksu pertapa tingkat keempat sama dengan biksu pemula tingkat kesembilan, keduanya berada di tahap awal dan tidak memiliki kekuatan tempur tambahan.
Dengan kata lain, sebelum menjadi Arhat tingkat dua, kekuatan tempur dari Sistem Master Dhyana sangat terbatas.
Dari sini, kita bisa memahami mengapa Buddhisme memiliki dua sistem. Biksu lebih seperti pengawal guru Zen, melindungi mereka sebelum mereka mencapai pencerahan.
Oleh karena itu, Vajra tingkat ketiga juga dikenal sebagai Vajra Penjaga.
Kepala biksu suara abadi memimpin para guru Zen untuk melantunkan Sutra, menunjukkan kemampuan seorang penyihir tingkat tujuh—mencuci otak orang yang masih hidup.
Bahasa Sansekerta bergema di seluruh tingkat kedua, mencerahkan para praktisi bela diri Leizhou. Selain praktisi bela diri peringkat 4 seperti Li Shaoyun dan beberapa praktisi bela diri peringkat 5, sebagian besar pria lainnya memiliki ekspresi garang, menunjukkan tanda-tanda perlawanan.
Meskipun dia belum memasuki gerbang kehampaan, dia telah kehilangan kekuatan tempurnya dan hanya bisa melawan keinginan yang semakin besar untuk menjadi seorang biksu.
Untungnya, para murid Istana Naga Samudra Timur juga terkena dampaknya dan kehilangan kekuatan tempur mereka.
Dentang. Dentang! Xu Qi’an dengan tenang mengeluarkan meriam dan mengarahkannya ke biksu Buddha itu. Dia memutar sumbu dengan ujung jarinya dan menyalakannya.
Dengan suara “boom” yang teredam, meriam itu didorong mundur, dan bola meriam ditembakkan ke arah kepala suku Heng Yin.
Biksu Jing Yuan berdiri di depan para guru Zen dan melayangkan pukulan ke arah meriam. Ledakan udara, disertai kobaran api, menyapu sepertiga ruangan.
Di ruang yang tidak cukup luas, meriam-meriam itu dapat melepaskan daya hancur yang sangat besar.
Kerumunan orang terdorong mundur oleh gelombang udara dan alis serta rambut mereka terbakar oleh api. Guru Zen yang sedang duduk dengan kaki bersilang segera duduk kembali dan melanjutkan membacakan Kitab Suci.
Dongfang Wanqing merebut pedang perintah Buddha milik seorang biksu dan berlari beberapa langkah. Tiba-tiba dia berbalik dan menebaskan seberkas cahaya pedang yang mendistorsi udara.
Sinar pedang itu menembus tubuh dua ahli bela diri, melesat melintasi laras, dan meledak di tanah yang keras.
Laras senapan itu terbelah menjadi dua, dan potongannya rapi.
Yuan Yi mendengus dingin dan bergerak seperti kelinci yang melarikan diri. Dia mendekati Dongfang Wanrong dalam dua langkah, dan dalam prosesnya, dia menekan pedang di pinggangnya.
Dongfang Wanrong adalah seorang penyihir, jadi selama dia memanfaatkan kesempatan untuk mendekat, dia bisa membunuhnya dalam sepuluh langkah.
Guru Zen Jingxin menyatukan kedua telapak tangannya dan mengunci fokus pada Yuan Yi, ‘
“Letakkan itu…” katanya.
Dor! Dor!
Terdengar suara tembakan. Xu Qi’an menarik pelatuk dan mencoba meledakkan kepala Guru Zen Jingxin untuk menghentikannya melaksanakan perintah tersebut.
Dongfang Wanqing berbalik dan melemparkan pedang perintah Buddha miliknya. Dengan bunyi “dang”, pedang perintah Buddha yang terbang itu mengenai pedang Yuan Yi dan pedang tersebut terpantul.