Bab 1431: Dalam perjalanan (1)
Bab 1431: Dalam perjalanan (1)
Setelah meninggalkan ratusan ribu gunung, terdapat lebih banyak dataran dan danau, membentuk lanskap yang kaya dan penuh warna.
Dalam “catatan geografis sembilan wilayah,” perbatasan selatan secara umum dapat dibagi menjadi dua area utama, yaitu “ratusan ribu gunung” dan “jurang ekstrem.” Kedua nama tersebut mewakili dua kekuatan utama yang mendominasi perbatasan selatan.
Kerajaan Seribu Peri dan Klan Gu.
Mengapa geografi sembilan provinsi itu tidak mencantumkan tentang kelezatan kuliner perbatasan selatan?
Mu Nanxi duduk bersila di atas batu di tepi sungai, memegang sebuah buku bersampul kulit biru dan membacanya dengan saksama.
Miao You Fang dan Hong Ying bertugas menyiapkan makanan.
“Kalau begitu, kamu harus bertanya pada Santo Konfusianisme.”
Xu Qi’an duduk di sampingnya dan berkata sambil tersenyum, “Mungkin Sang Santo Konfusianis tidak menyukai makanan enak.”
Geografi sembilan negara bagian ditulis oleh Santo Konfusianisme selama tiga tahun. Catatan tersebut hanya mencatat bentuk lahan pegunungan dan sungai serta distribusi sungai di sembilan negara bagian tersebut.
‘Catatan geografis Dafeng’ yang terbit kemudian ditulis oleh generasi Konfusianis selanjutnya setelah Sang Bijak yang terpelajar.
Mu Nanxi mempercayainya dan berkata, ”
“Namun, pegunungan dan sungai, serta suku-suku yang tersebar di seluruh tempat, telah dicatat secara rinci.”
Saat dia melihatnya, sudut mulutnya tiba-tiba berkedut.
“Orang barbar macam apa mereka ini?”
Terdapat banyak sekali suku di perbatasan selatan, mulai dari yang berusia ratusan tahun hingga ribuan orang. Mereka tersebar di seluruh perbatasan selatan seperti bintang di langit.
Kebiasaan mereka sangat aneh. Di mata Mu Nanzhi, mereka hanyalah orang-orang barbar yang tidak beradab.
Xu Qi’an mengambil “geografi sembilan negara” dan membacanya dengan saksama. Tertulis di sana bahwa ada sebuah suku bernama “Dewa Anjing” yang berjarak tiga ratus dua puluh mil di sebelah barat perbatasan selatan. Ada kebiasaan di suku ini bahwa ketika pria dan wanita mencapai usia dewasa, mereka harus menikahi monster yang disebut “anjing bertanduk” dan menjadi pasangan.
Sejak saat itu, mereka hidup bersama, berburu bersama, dan saling bergantung satu sama lain dalam suka dan duka.
Xu Qi’an terus membaca dan menemukan bahwa monster-monster ini disebut “anjing bertanduk”. Mereka hidup berkelompok, memahami manusia, dan ganas serta agresif.
Mereka tinggal di daerah sekitar suku Anjing yang dianggap suci.
“Ini adalah pilihan alam.”
Xu Qi’an berdiri, satu tangan memegang buku dan tangan lainnya di belakang punggungnya, bertingkah seperti seorang guru dan menjelaskan kepada Mu Nanzhi, ”
“Terbentuknya suatu kebiasaan dan budaya berkaitan dengan lingkungan sekitarnya. Dapat dikatakan bahwa lingkungan menentukan budaya. Misalnya, pertanian di Dataran Tengah kita dan kehidupan nomaden suku barbar di Utara ditentukan oleh lingkungan.”
Mu Nanxi tidak sepenuhnya mengerti apa yang dikatakannya. Dia mengerutkan kening dan berkata, ”
“J-jadi pernikahan mereka dengan anjing bertanduk itu juga disebabkan oleh lingkungan? Mengapa demikian?”
Buku-buku tersebut mengatakan bahwa anjing bertanduk adalah makhluk yang agresif dan mirip manusia. Mereka tidak diragukan lagi adalah teman yang hebat. Anda bisa menganggapnya sebagai hidup bersama.
Lalu bagaimana mereka bereproduksi?
Mu Nanzhi berkedip, memasang ekspresi polos.
Tanpa disadari, topik pembicaraan telah berubah… “Aku tahu kau pasti sangat penasaran tentang ini,” Xu Qi’an terkekeh.
Upaya Mu Nanzhi langsung gagal. Ia meludah dengan wajah merah padam dan tidak bisa berpura-pura lagi.
Saya rasa ini lebih seperti penjinakan yang penuh hormat. Anjing bertanduk itu seperti manusia dan memiliki kecerdasan tinggi. Anjing biasa tidak bisa dibandingkan dengan mereka, jadi mereka tidak bisa dijinakkan. Setelah berhubungan dengan Dataran Tengah kita, suku Anjing ilahi menemukan bahwa ‘pernikahan’ adalah upacara yang sangat agung, jadi mereka meniru upacara ini untuk menunjukkan rasa hormat mereka kepada anjing bertanduk. “Anjing-anjing bertanduk juga telah menerima upacara ini.”
Xu Qi’an memberikan penilaiannya sendiri.
“Lalu balik tiga halaman lagi.”
kata Mu Nanzhi.
Xu Qi’an melakukan apa yang diperintahkan dan membalik tiga halaman ke depan. Di situ tercatat sebuah suku bernama “Pan”. Pemimpin suku tersebut memiliki kekuasaan untuk mengambil malam pertama seorang wanita yang baru menikah ketika seorang pria dan wanita muda menikah.
“Ini tidak bisa ditentukan oleh lingkungan, kan?” Dia meletakkan tangannya di pinggang.
Xu Qi’an menyentuh dagunya dan bertanya, “Apakah kamu tahu seperti apa rupa sekumpulan singa?”
Mu Nanzhi menggelengkan kepalanya.
“Struktur kawanan singa adalah seekor singa jantan memimpin sekelompok singa betina. Ketika singa jantan pertama kali memimpin kelompok, ia akan menggigit semua anak singa pendahulunya hingga mati. Malam pertama ini, sebenarnya mirip,” ujar Xu Qi’an.
“Coba pikirkan, jika salah satu dari para mempelai wanita ini melahirkan anak dari kepala keluarga, maka garis keturunannya akan berlanjut. Ini tidak banyak berkaitan dengan lingkungan, tetapi berkaitan dengan naluri makhluk hidup untuk bereproduksi. Ini adalah naluri makhluk hidup untuk bereproduksi.”
Dia tidak mengada-ada. Kebiasaan makhluk hidup memang berkaitan dengan lingkungan. Jika tidak, mengapa dikatakan bahwa lingkunganlah yang akan mendukung kehidupan suatu bangsa?
Pepatah sederhana itu mengandung kebenaran paling mendasar dari evolusi biologis.
Mu Nanzhi memikirkannya sejenak dan menerimanya dengan berat hati, lalu berkata, ”
“Balik delapan halaman sebelumnya.”
Xu Qi’an membuka halaman kedelapan. Menurut tradisi suku, ketika seorang putra mencapai usia 18 tahun, ia harus menantang ayahnya. Jika kalah, ia akan diusir dari keluarga. Jika menang, ia akan mewarisi semua harta ayahnya, termasuk putri ayahnya dan adik-adiknya sendiri.
Aku tidak bisa mengarang cerita lagi. Aku bahkan belum pernah berhubungan dengan suku-suku itu, jadi bagaimana mungkin aku tahu asal usul adat istiadat mereka… Xu Qian mencemoohnya dalam hati.
“Tunggu dulu, mengapa suku-suku yang kau ingat begitu aneh?”
Xu Qi’an menatapnya dengan curiga.
Mu Nanzhi merasa dirinya telah dikalahkan dan cemberut. Ia memalingkan wajahnya dengan perasaan bersalah dan berpura-pura melihat pemandangan di tempat lain.
Ini… Ini karena anehnya aku punya kesan mendalam tentangnya…
Tidak, kau mengingatkanku pada sebuah pepatah yang kudengar di kehidupan sebelumnya, “para dewi juga suka menonton film edukasi tentang cinta”… Xu Qi’an mengkritik dalam hatinya. Dia melempar “geografi sembilan negara” ke samping dan mengeluarkan potongan buku dunia bawah.
[ 3: Lina, apakah kamu dan Lingying masih di kapal? Kapan kita bisa sampai di Qingzhou? ]