Bab 1105 – 1105: Konflik (dua huruf s dalam satu) 1
## Bab 1105 – 1105: Konflik (dua huruf s dalam satu) _1
Saat hari pembukaan Pagoda Stupa semakin dekat, semakin banyak orang dari dunia tinju bergegas ke Gunung Cahaya Emas dalam upaya untuk menerobos masuk ke kuil tiga bunga.
Terjadi banyak gesekan antara kedua belah pihak, tetapi secara keseluruhan, semuanya terkendali. Orang-orang Jianghu tidak memaksa masuk, tetapi berkerumun di luar kuil.
Para biksu pendekar dari kuil tiga bunga berjaga di luar kuil, menghadapi semakin banyak orang dari dunia persilatan.
Di Aula Besar tempat Buddha dipuja, tuan rumah, guru Panlong, duduk di atas futon dan mendiskusikan langkah-langkah penanggulangan dengan kepala biksu dan beberapa tetua.
Santa wanita dari sekte surga, Li Miaozhen, juga datang untuk membuat masalah. Sungguh tercela.
Sebagai penerus pembawa acara, kata orang yang duduk di kursi pertama dengan suara berat.
“Semakin banyak orang dari dunia persilatan berkumpul sekarang, dan mereka tidak bisa diusir. Apa yang harus kita lakukan?” Salah satu tetua mengerutkan kening.
Situasi yang mereka hadapi adalah sesuatu yang tidak mereka duga. Sang Buddha
Sekte tersebut awalnya mengira bahwa Sun Xuanji dari Direktorat Dewa akan mengerahkan pasukan untuk menekan mereka dan merebut Qi Naga.
Dalam hal ini, Vajra yang penuh kesulitan memiliki alasan untuk bertindak. Sekalipun ia mengirim seluruh pasukannya ke sini untuk ‘menyingkirkan iblis’, Liga Buddha pun tetap berada di pihak yang benar.
Gunung suci Buddha, Alanda, bahkan bisa menggunakan ini sebagai alasan untuk melanggar perjanjian Aliansi dan menyerang Da Feng.
Tentu saja, ini adalah situasi di mana semua kepura-puraan keramahan dihilangkan. Hubungan antara Buddhisme dan Da Feng tidak seburuk itu. Namun, sekte Buddha tersebut dapat menyalahkan mereka dan menuntut permintaan maaf, kompensasi, dan sebagainya.
Siapa sangka bahwa Pasukan DA Feng tidak akan datang, melainkan sekelompok besar orang biasa dari dunia persilatan yang akan datang.
Istana Kekaisaran Dafeng tidak akan membayar atas apa yang telah dilakukan orang-orang ini.
“Tidak bisa diusir? Amitabha, kalau begitu mari kita singkirkan si iblis itu.” Kata seorang tetua lainnya dengan suara berat.
Mendengar itu, kepala biksu perlahan mengangguk, ”
“Benar, bagaimana mungkin negeri Buddha yang damai ini membiarkan seorang ahli bela diri bertindak kasar? Guru, mengapa kita tidak membuat formasi penaklukkan iblis di luar kuil dan membiarkan orang-orang bodoh itu menyerbu masuk? Ini bisa mengintimidasi massa dan juga menetapkan aturan untuk menstabilkan mereka.”
“Meskipun Vajra yang menghindari bencana itu tidak mengatakan apa pun, aku yakin dia sudah sangat tidak puas. Guru, kita harus menangani masalah ini dengan baik.”
Semua orang menatap pembawa acara.
“Ya!” gumam pembawa acara itu pada dirinya sendiri sejenak sebelum mengangguk.
Di jalan pegunungan, Xu Qi’an bergabung dengan tim Kamar Dagang Leizhou. Dipimpin oleh Wenren Qianrou, mereka perlahan mendekati Gapura Peringatan di kaki Gunung Emas.
Gapura peringatan itu dibangun di kaki gunung, dan tingginya tiga kaki. Kuil Tiga Bunga!
“Heh, ada cukup banyak orang.”
Li Lingsu tertawa sambil menunggang kudanya.
Dia tidak lagi berpura-pura menjadi Li Miaozhen. Adegan kuil Tiga Bunga yang menghadapi “pengepungan” para pahlawan semuanya berkat pendekar pedang dari kelompok Burung Walet Terbang, Li Miaozhen. Saat ini, dia masih menyamar sebagai Li Miaozhen, yang tidak berbeda dengan mencari kematian.
Ada juga risiko identitasnya terungkap.
Xu Qi’an mengangguk dan melihat sekeliling. Di bawah Gapura Peringatan Kuil Tiga Bunga, terdapat kuda-kuda yang diikat berderet. Bahkan lebih banyak lagi kuda yang diikat di hutan di kedua sisi jalan pegunungan.
Sejauh mata memandang, orang-orang Jianghu dengan berbagai macam senjata berkumpul untuk mengobrol, bersandar di batang pohon dengan senjata di tangan sambil beristirahat dengan mata terpejam, atau duduk bersila di pinggir jalan sambil makan ayam panggang.
Suasananya semeriah pasar.
Ada banyak orang dan ahli… Xu Qi’an mengangguk puas. Ini membuktikan bahwa “publisitas” yang dilakukannya telah efektif.
Kelompok petinju yang kacau dan netral ini adalah umpan meriam dan pion terbaik. Siapa pun dapat memanfaatkan mereka dan menjadikan mereka alat.
Di antara berbagai sistem, penganut Konfusianisme dan penyihir memiliki ‘populasi’ paling sedikit, sedangkan praktisi seni bela diri memiliki populasi paling banyak.
Jumlah praktisi seni bela diri di sembilan wilayah yang menempuh jalan seni bela diri beberapa kali lebih banyak daripada gabungan seluruh penduduk di sistem-sistem utama lainnya.
Namun, menurut mural yang saya lihat di istana bawah tanah, dikombinasikan dengan informasi yang diberikan oleh mayat-mayat kuno, untuk waktu yang lama setelah jatuhnya para dewa dan iblis, hanya ada tiga sistem kultivasi di sembilan wilayah:
Di antara mereka, para ahli bela diri dan ras iblis memiliki tujuan yang sama. Mereka berdua menempa tubuh mereka dan menempuh jalan pembuktian Dao mereka dengan kekuatan. Namun, ras iblis memiliki inti iblis dan kekuatan sihir bawaan. Di sisi lain, para ahli bela diri memiliki ‘niat’ dan ‘integrasi Dao’.
Adapun Dao, pada saat itu tidak dapat disebut sebagai sekte Taois, karena arwah kuno tersebut tidak mengetahui keberadaan Pendeta Taois. Hal ini saja sudah membuktikan bahwa Pendeta Taois bukanlah pendiri ‘Dao’.
Namun, ketiga sistem ini kemudian mengalami perubahan yang sangat berbeda. Seni bela diri dan seni iblis sangat berkembang pesat, tetapi sistem Taoisme hanya memiliki tiga sekte, yaitu surga, bumi, dan manusia. Sekte-sekte lainnya dimusnahkan atau mengalami kemunduran, sehingga tidak perlu disebutkan lagi.
Ini sangat tidak masuk akal. Meskipun dampak dari sekte langit, bumi, dan manusia sangat besar, mustahil bagi sekte lain untuk memiliki dampak serupa.
Pada akhirnya, ketiga sekte yang bermasalah itu diwariskan, sementara sekte-sekte lainnya mengalami kemunduran.
Pada saat itu, teriakan-teriakan menyela pikiran Xu Qi’an. Seseorang berkata dengan terkejut, ‘
“Orang-orang dari Kamar Dagang Leizhou sudah datang. Ha, akhirnya, ada yang membela kita.”
Orang yang berbicara itu adalah seorang pemuda berpakaian ketat. Ia memegang tombak panjang di tangannya. Itu adalah tombak panjang bergaya militer dan tampak tua. Ia pasti membelinya dari pasar gelap.
Menjual senjata usang merupakan cara umum untuk mendapatkan keuntungan bagi para petinggi di militer.
Wenren Qianrou menoleh dan membisikkan sesuatu kepada seorang penjaga di sampingnya. Penjaga itu memacu kudanya ke depan dan berlari kencang menuju pemuda yang memegang tombak. Dia mengajukan beberapa pertanyaan kepada pemuda itu.
Nona tertua, para biksu dari kuil tiga bunga sangat otoriter.
Mereka telah melukai banyak orang dan tidak mengizinkan siapa pun memasuki kuil.
Penjaga itu melaporkan dengan suara rendah.
Wenren Qian mengangguk dan menatap li lingsu dan Xu Qi’an.
“Leizhou dekat dengan wilayah Barat dan didukung oleh sekte-sekte. Bahkan pemerintah pun tidak ingin memprovokasi mereka.”
“Katakan padaku,” kata Xu Qi’an sambil menatap Gunung Cahaya Emas.
“Beberapa tahun yang lalu, terjadi kekeringan di dekat kuil tiga bunga, dan penduduk tidak mendapat panen. Para biksu di kuil tidak memiliki anak, sehingga kehidupan mereka sulit dijalani. Kepala biksu Heng Yin turun gunung untuk meminta sedekah. Ia membawa kembali ribuan kati biji-bijian dan ratusan umat yang rela melepaskan seluruh kekayaan mereka.”