Bab 212 – Vajra yang Murka
“Namun, jika peningkatan koefisien Skill Gelombang Kematian tetap 0,5 setelah ditingkatkan, maka Zhang Yanhang mungkin tidak akan repot-repot meningkatkan atribut Pesona,” pikirnya. “Lagipula, jika hanya 0,5, itu berarti bahkan meningkatkan atribut Pesona hingga Batas Tingkat Kedua 50 poin hanya akan menghasilkan bonus kerusakan tetap sebesar 25 poin.”
Tapi apa gunanya 25 poin kerusakan tetap? Orang dewasa biasa memiliki 75 poin Nilai Kehidupan; 25 poin kerusakan tetap bahkan tidak cukup untuk mengalahkan orang biasa, apalagi monster-monster tangguh di Dunia Abu.
Namun, belum ada alasan untuk terburu-buru meningkatkan Skill Gelombang Kematian, karena semua poin Jiwa yang dimiliki Zhang Yanhang telah dihabiskan sebelumnya untuk meningkatkan skill Master Senjata dan Master Pertarungan, dan sekarang dia hanya memiliki lebih dari dua ribu poin Jiwa yang tersisa.
Jadi, rencananya pertama-tama dia akan membuka kotak harta karun lainnya, lalu mengumpulkan poin jiwa yang dibutuhkan untuk meningkatkan Skill Gelombang Kematian. Terlebih lagi, hal yang krusial adalah setelah promosinya ke Tingkat Kedua nanti, dia juga akan memperoleh skill baru.
Zhang Yanhang kemudian berencana untuk membandingkan kekuatan Jurus Gelombang Kematian dengan jurus-jurus profesional dari Master Takdir Surgawi. Jika Jurus Gelombang Kematian terbukti lebih kuat, dia akan memprioritaskan peningkatan Jurus Gelombang Kematian; jika jurus-jurus profesional lebih kuat, dia akan fokus pada jurus-jurus tersebut.
Zhang Yanhang bersiap untuk menyusun rencana peningkatan Keterampilan Tingkat Kedua segera setelah ia memperoleh keterampilan baru. Karena rencana peningkatan Keterampilan Tingkat Pertama telah berhasil diselesaikan, rencana untuk Tingkat Kedua harus segera dirumuskan.
Setelah meninjau Efek Skill dari Skill Gelombang Kematian, Zhang Yanhang melanjutkan untuk memeriksa ketiga Senjata yang baru saja dia ambil, dimulai dengan Senjata Jiwa Murni Enam Akar. Meskipun digambarkan sebagai senapan mesin berat, bagi orang awam sebenarnya senjata itu lebih menyerupai meriam revolver enam laras.
Zhang Yanhang berpendapat bahwa enam tong tersebut mungkin mengisyaratkan adanya hubungan yang lebih dalam dengan Enam Akar Murni.
Panjang total dari Senjata Jiwa Murni Enam Akar sekitar satu meter, seluruhnya berwarna hitam kecuali di dekat gagangnya tempat sebuah kitab suci Buddha dicetak dengan warna emas: “Bodhisattva Guanyin, ketika ia tenggelam dalam Prajna Paramita, menyadari bahwa kelima Skandha itu kosong, sehingga mengatasi semua penderitaan.”
Setelah mengamati dengan saksama penampilan Senjata Jiwa Murni Enam Akar, Zhang Yanhang mengeluarkan sebuah magazen dari badan senjata tersebut. Ia penasaran magazen seperti apa yang mampu menampung lima ratus peluru meriam 30mm.
Setelah melepas magazen itu, Zhang Yanhang terkejut—ukurannya hanya sebesar kepala manusia, sangat kecil, hampir sama dengan ukuran magazen kacamata. Namun, magazen kacamata itu hanya berisi seratus peluru senapan 5,56 mm.
Namun, magasin unik untuk Senjata Jiwa Murni Enam Akar ini memuat lima ratus peluru meriam 30mm—suatu perbedaan data yang aneh, tetapi serupa dalam ukuran, sangat ganjil.
Zhang Yanhang mencoba mengeluarkan beberapa peluru dari magazen, dan berkat kecepatan tangannya, ia berhasil mengeluarkan seratus peluru meriam dalam waktu singkat.
Namun, meskipun seratus peluru jelas-jelas telah dikeluarkan, magazen tersebut tampaknya terus menghasilkan peluru baru tanpa henti seolah-olah memiliki kapasitas tak terbatas, dan berat keseluruhannya tetap tidak berubah bahkan setelah peluru dikeluarkan.
“Majalah teknologi hitam apa ini sebenarnya? Mungkinkah ini produk hasil modifikasi teknologi luar angkasa?” Dengan pengetahuan Zhang Yanhang yang terbatas, dia tidak bisa mengetahui teknologi spesifik apa yang digunakan pada majalah itu, tetapi dia menduga bahwa teknologinya setidaknya setara dengan tas pinggangnya.
Setelah menyerah mempelajari majalah tersebut, Zhang Yanhang mulai terus-menerus memasukkan peluru meriam ke dalam magazen. Dibandingkan dengan peluru senapan kaliber 5,56 mm yang bahkan tidak setebal jari, peluru untuk Senjata Jiwa Murni Enam Akar memiliki diameter 30 mm dan panjang 173 mm, yang mungkin tidak tampak begitu intuitif hanya dengan deskripsi saja.
Sebagai perbandingan, setiap peluru hampir setebal lengan bayi, menjadikannya raksasa dibandingkan dengan peluru senapan kaliber 5,56 mm.
Selain itu, terlepas dari kalibernya, peluru meriam 30mm ini juga sangat berat, dengan setiap peluru memiliki berat sekitar setengah kilogram.
Setelah memasukkan kembali magazin ke dalam pistol, Zhang Yanhang menyimpan kembali Pistol Jiwa Murni Enam Akar ke dalam tas pinggangnya dan mengambil senjata lain, Meriam Penekan Penjara Alam Kelahiran Kembali di Alam Kebahagiaan Murni. Dibandingkan dengan Pistol Jiwa Murni Enam Akar yang seluruhnya berwarna hitam, Meriam Penekan Penjara Alam Kelahiran Kembali di Alam Kebahagiaan Murni memiliki penampilan yang sederhana dengan sedikit sentuhan emas pucat.
Laras senapan itu tidak memiliki ukiran kitab suci Buddha, hanya simbol “Swastika” Buddha yang dicetak di dekat pelatuk dengan cat emas.
Laras 140mm dari Meriam Penekan Penjara Alam Kelahiran Kembali di Kebahagiaan Murni, dibandingkan dengan AT-4 sebelumnya, jauh lebih tebal, yang kemungkinan menghasilkan peningkatan daya tembak secara eksponensial.
Zhang Yanhang memeriksa metode pembangkitan amunisi untuk Meriam Penekan Penjara Alam Kelahiran Kembali di Kebahagiaan Murni dan menemukan bahwa meriam itu menghasilkan dua jenis amunisi setiap jam, satu dari masing-masing jenis. Dia dapat menyesuaikan rasionya secara manual, seperti mengubahnya untuk hanya menghasilkan Bom Termobarik atau hanya Peluru Penembus Lapis Baja Berdaya Ledak Tinggi.
Namun, Zhang Yanhang merasa bahwa rasio saat ini cukup baik, jadi dia tidak melakukan penyesuaian apa pun. Meriam Penekan Penjara Alam Kelahiran Kembali di Alam Kebahagiaan Murni menghasilkan dua tembakan setiap jam, kira-kira sama dengan Senjata Jiwa Murni Enam Akar, yang menghasilkan satu magasin per jam, juga mencapai batas kapasitas penyimpanan dalam waktu sepuluh jam.
Setelah memeriksa senapan mesin berat dan peluncur roket, Zhang Yanhang mengalihkan perhatiannya ke senjata terakhir, Tinju Pemurnian Dunia Empat Kekosongan Agung.
Dibandingkan dengan dua senjata sebelumnya, Tinju Pemurnian Dunia Empat Kekosongan Agung jauh lebih berhias. Warnanya didominasi emas gelap, dan selain bagian kepalan tangan dari sarung tangan, ia memanjang menjadi pelindung lengan bawah yang tebal dan sepenuhnya menutupi lengan bawah.
Jika hanya itu saja, mungkin masih tergolong normal, tetapi aspek yang benar-benar istimewa adalah sarung tangan tersebut dihiasi dengan banyak ukiran. Delapan karakter “Keempat Elemen Adalah Kekosongan, Segala Sesuatu Adalah Ketiadaan” diukir secara berurutan pada delapan jari yang membentuk kepalan tangan, dan kedua ibu jari pun tak luput, masing-masing diukir dengan kata-kata “Dunia Murni.”
Selain itu, di samping gambar kepalan tangan, bagian lengan bawah yang melindungi juga terdapat ukiran. Baik sisi kiri maupun kanan menampilkan gambar Prajurit Vajra.
Prajurit Vajra di sebelah kiri memiliki ekspresi garang, memegang alu penakluk iblis terbalik, sementara Prajurit Vajra di sebelah kanan memiliki ekspresi ramah dan lembut, memegang Lonceng Emas Hitam. Ciri umum mereka adalah kedua gambar Prajurit Vajra tersebut bertelanjang dada, memamerkan otot-otot mereka yang kekar dan memancarkan kekuatan mentah yang secara tidak sadar dapat menimbulkan kekaguman.
Selain sarung tangan dan bagian pelindung lengan bawah, telapak tangan pun tidak luput—telapak tangan kedua sarung tangan tersebut dihiasi dengan simbol “Swastika” emas berukuran besar.
Meskipun Zhang Yanhang tidak mengerti mengapa perlu mengukir simbol “Swastika” di telapak tangan, dia menduga itu mungkin juga memiliki makna khusus, tetapi dengan pengetahuannya yang hampir tidak ada tentang agama, dia tidak dapat benar-benar memahami apa yang ingin disampaikan.