”Chapter 723″,”
Babak 723: 723
Meskipun teks emas dari PoSyair Prosa Pemeliharaan Diri dari Sage❯ ditulis dalam karakter kuno, surat-suratnya memiliki kekuatan mistis dan misterius. Dengan demikian, bahkan jika Song Shuhang tidak dapat mengenali karakter-karakter ini, ia secara otomatis memahami maknanya begitu ia melihat teks tersebut, secara naluriah menerjemahkannya ke huruf-huruf Mandarin yang disederhanakan dalam benaknya.
Menurut apa yang dikatakan Yang Mulia Putih, “”Puisi Prosa Pembudidayaan Diri Sendiri”” adalah sesuatu yang digunakan para sarjana untuk mengembangkan karakter moral mereka. Itu kira-kira sama dengan teknik meditasi, dan orang juga bisa berlatih kaligrafi mereka saat mereka sedang melakukannya.
Setelah itu, Song Shuhang dengan santai melirik teks emas yang melayang di tengah langit dan menghafal beberapa ayat pertama, tidak memperhatikannya lagi sesudahnya.
Teks emas yang muncul dari patung ini melayang di udara sekitar sepuluh napas.
Selama periode waktu ini, Yang Mulia Putih dan Song Shuhang perlahan turun.
Setelah sepuluh napas itu berlalu, teks emas menghilang. Pada saat berikutnya, patung-patung dari tiga belas murid Tribulation Transcenders dari Sage kembali ke keadaan semula, dan fenomena aneh berakhir.
Para ulama menghela nafas dengan menyesal.
Para ulama menghela nafas dengan menyesal.
Tetapi tepat pada saat ini, semua yang ada di depan mata Song Shuhang menjadi hitam.
❄️❄️❄️
Setelah beberapa saat, tepat ketika Song Shuhang memulihkan penglihatannya, ia menemukan bahwa ia sekarang berada di atas lapangan publik yang besar.
Lapangan umum diaspal dengan potongan-potongan batu nisan hitam berbentuk persegi. Di luar itu, ada patung yang menjulang di tengahnya. Itu adalah patung murid kepala Sage yang telah mematerialisasikan “”Puisi Prosa Budidaya Sendiri”” di langit sebelumnya.
Lapangan umum diaspal dengan potongan-potongan batu nisan hitam berbentuk persegi. Di luar itu, ada patung yang menjulang di tengahnya. Itu adalah patung kepala murid Sage yang telah mematerialisasikan “”Puisi Prosa Budidaya Sendiri dari Budha”” di langit sebelumnya.
Selain Song Shuhang, ada juga sembilan sarjana lain di daerah sekitarnya. Sama seperti dia, para sarjana ini juga melihat sekeliling dengan ekspresi bingung di wajah mereka.
Salah satu ulama bertanya dengan bingung, “”Tempat apa ini? Bukankah saya di Kota Awan Putih beberapa saat yang lalu?””
Song Shuhang merenung sejenak. Dia bersama dengan Yang Mulia Putih barusan. . . oleh karena itu, seberapa kuat orang yang dengan paksa menyeretnya ke tempat ini? Rupanya, Yang Mulia Putih tidak bisa melakukan apa-apa meskipun semuanya terjadi tepat di bawah hidungnya.
Atau mungkin tubuhnya belum benar-benar diseret ke tempat yang aneh ini, dan dia datang ke sini dengan kesadarannya sendiri?
Song Shuhang merenung sejenak. Dia bersama dengan Yang Mulia Putih barusan. . . oleh karena itu, seberapa kuat orang yang dengan paksa menyeretnya ke tempat ini? Rupanya, Yang Mulia Putih tidak bisa melakukan apa-apa meskipun semuanya terjadi tepat di bawah hidungnya.
Atau mungkin tubuhnya belum benar-benar diseret ke tempat yang aneh ini, dan dia datang ke sini dengan kesadarannya sendiri?
Saat dia sedang berpikir keras, Song Shuhang melihat sosok yang dikenalnya di tengah-tengah sembilan cendekiawan. Itu adalah ‘Sarjana Pemakai Saber’, Su Wenqu.
Tepat ketika pertempuran di Platform Penyelesaian Keluhan berakhir, dan kompetisi traktor berpemandu tangan akan segera dimulai, Song Shuhang bertemu dengan cendekiawan ini yang telah memodifikasi dan mengubah perahu abadi yang rusak menjadi mobil sport, ‘kapal yang sepi’ . Pria ini – ‘Sarjana Pemakai Saber’ Su Wenqu – adalah putra tunggal True Monarch Eternal Fire.
Perlu disebutkan bahwa nama dao asli Su Wenqu adalah ‘Jade Sword Scholar’. Namun, julukannya ‘Saber Wielding Scholar’ akhirnya menjadi sangat terkenal sehingga tidak ada yang ingat nama dao aslinya saat ini.
Su Wenqu:
Babak 723: 723
Meskipun teks emas dari PoSyair Prosa Pemeliharaan Diri dari Sage❯ ditulis dalam karakter kuno, surat-suratnya memiliki kekuatan mistis dan misterius. Dengan demikian, bahkan jika Song Shuhang tidak dapat mengenali karakter-karakter ini, ia secara otomatis memahami maknanya begitu ia melihat teks tersebut, secara naluriah menerjemahkannya ke huruf-huruf Mandarin yang disederhanakan dalam benaknya.
Menurut apa yang dikatakan Yang Mulia Putih, Puisi Prosa Pembudidayaan Diri Sendiri adalah sesuatu yang digunakan para sarjana untuk mengembangkan karakter moral mereka. Itu kira-kira sama dengan teknik meditasi, dan orang juga bisa berlatih kaligrafi mereka saat mereka sedang melakukannya.
Setelah itu, Song Shuhang dengan santai melirik teks emas yang melayang di tengah langit dan menghafal beberapa ayat pertama, tidak memperhatikannya lagi sesudahnya.
Teks emas yang muncul dari patung ini melayang di udara sekitar sepuluh napas.
Selama periode waktu ini, Yang Mulia Putih dan Song Shuhang perlahan turun.
Setelah sepuluh napas itu berlalu, teks emas menghilang. Pada saat berikutnya, patung-patung dari tiga belas murid Tribulation Transcenders dari Sage kembali ke keadaan semula, dan fenomena aneh berakhir.
Para ulama menghela nafas dengan menyesal.
Para ulama menghela nafas dengan menyesal.
Tetapi tepat pada saat ini, semua yang ada di depan mata Song Shuhang menjadi hitam.
❄️❄️❄️
Setelah beberapa saat, tepat ketika Song Shuhang memulihkan penglihatannya, ia menemukan bahwa ia sekarang berada di atas lapangan publik yang besar.
Lapangan umum diaspal dengan potongan-potongan batu nisan hitam berbentuk persegi. Di luar itu, ada patung yang menjulang di tengahnya. Itu adalah patung murid kepala Sage yang telah mematerialisasikan Puisi Prosa Budidaya Sendiri di langit sebelumnya.
Lapangan umum diaspal dengan potongan-potongan batu nisan hitam berbentuk persegi. Di luar itu, ada patung yang menjulang di tengahnya. Itu adalah patung kepala murid Sage yang telah mematerialisasikan Puisi Prosa Budidaya Sendiri dari Budha di langit sebelumnya.
Selain Song Shuhang, ada juga sembilan sarjana lain di daerah sekitarnya. Sama seperti dia, para sarjana ini juga melihat sekeliling dengan ekspresi bingung di wajah mereka.
Salah satu ulama bertanya dengan bingung, Tempat apa ini? Bukankah saya di Kota Awan Putih beberapa saat yang lalu?
Song Shuhang merenung sejenak. Dia bersama dengan Yang Mulia Putih barusan. oleh karena itu, seberapa kuat orang yang dengan paksa menyeretnya ke tempat ini? Rupanya, Yang Mulia Putih tidak bisa melakukan apa-apa meskipun semuanya terjadi tepat di bawah hidungnya.
Atau mungkin tubuhnya belum benar-benar diseret ke tempat yang aneh ini, dan dia datang ke sini dengan kesadarannya sendiri? Song Shuhang merenung sejenak. Dia bersama dengan Yang Mulia Putih barusan. oleh karena itu, seberapa kuat orang yang dengan paksa menyeretnya ke tempat ini? Rupanya, Yang Mulia Putih tidak bisa melakukan apa-apa meskipun semuanya terjadi tepat di bawah hidungnya.
Atau mungkin tubuhnya belum benar-benar diseret ke tempat yang aneh ini, dan dia datang ke sini dengan kesadarannya sendiri?
Saat dia sedang berpikir keras, Song Shuhang melihat sosok yang dikenalnya di tengah-tengah sembilan cendekiawan. Itu adalah ‘Sarjana Pemakai Saber’, Su Wenqu.
Tepat ketika pertempuran di Platform Penyelesaian Keluhan berakhir, dan kompetisi traktor berpemandu tangan akan segera dimulai, Song Shuhang bertemu dengan cendekiawan ini yang telah memodifikasi dan mengubah perahu abadi yang rusak menjadi mobil sport, ‘kapal yang sepi’. Pria ini – ‘Sarjana Pemakai Saber’ Su Wenqu – adalah putra tunggal True Monarch Eternal Fire.
Perlu disebutkan bahwa nama dao asli Su Wenqu adalah ‘Jade Sword Scholar’. Namun, julukannya ‘Saber Wielding Scholar’ akhirnya menjadi sangat terkenal sehingga tidak ada yang ingat nama dao aslinya saat ini.
Su Wenqu:
”